行善體現道德水準

    上周末，筆者靜下心研究資料，認真探討了慈善事業和企業責任兩個問題，產生了些許想法：一，行善靠自願。如有任何外力因素存在，慈善作為事業就必然被玷污。行善的內在驅動力是良心，良心的實質是道德感，行善體現出的是個體道德修煉水準，體現出的是個體對社會或他人的責任關懷。是否行善，如何行善，根本上是個體行為，別人無權干涉。如有干涉，就是以道德蹂躪道德。反過來，社會或他人雖無權干涉，卻不等於無所作為，一個個體缺失道德，缺失良心，最終必會被社會和他人拋弃。二，愛心有大小。行善既然體現道德，當然有水準高下之分，這就反映出愛心大小。但愛心的大小是相對而言，它必須與個體的地位、身份和身家挂鉤。也即是說，愛心大小不可用錢財物絕對值丈量。舉個例子，一個乞丐捐10元，一個富翁捐1000萬元，兩者絕對值相差100萬倍，但不能說乞丐的愛心只有富翁的百萬分之一。在一定意義上，乞丐的愛心甚至會大過富翁的愛心，因為，捐出了10元錢，乞丐可能會餓一天；而富翁捐出1000萬元，生活卻依然照舊。三，行善并不只是捐錢。行善有很多方式，捐錢捐物最常見最直接，但不能就此排除其他方式，比如為需要的人提供直接或間接的各種幫助和支援。舉個例子，直接收養孤兒就一定強過捐錢給孤兒院。

    在弄清楚上述3個基本問題后，回頭再分析王石的回應，相信能有個清晰的線索做參考。