江常

    黃光裕有了是非，眼下傳言很多，比如說他操縱股價，說他涉嫌向官員行賄。中國富豪一直是非多，有人說這是中國的市場監管不到位所致，這是對的。而更深層次的一個問題是，如何認識資本的本質、對資本應當採取什麼樣的“態度”和“方法”。

    在現實語境中，資本與權力一樣，還是一個比較敏感的詞，人們還不敢暢所欲言，說出真相，而寧願自處於“無知之幕”。中國搞市場經濟，目前資本還是一種稀缺要素，長期“依賴進口”。而私營企業、“民族資本”尚在發育成長中，經濟增長依靠它們，就業希望寄託於它們。一個現實的擔憂是，有人怕國人“仇富”，怕攪動社會上的“仇富心理”。

    認識權力的本質，我們經歷了一個過程，逐步接受了一個“人性惡”的假設，它帶來一個西哲忠告：“不受制約的權力必然產生腐敗。”如何制約權力、監督官員，就成了政治生活中的一個重大課題。

    這十年，中國問題富豪多，“富豪榜”被譏為“死豬榜”。對於富豪被查，有人懷疑是選擇性“打擊報復”。有人提出“仇富”的解釋範式，說中國人有“仇富”文化基因，有“紅眼病”這種時代病加流行病。還有人拿富豪的素質說事，說他們文化程度低，沒有遠大理想、崇高追求。種種說法，各有道理，各有漏洞，都不能完整解釋中國富豪何以紛紛落馬。

    資本是用於投資的錢，它是一種物質力量，無所謂善惡。但資本並非自在自為之物，它與所有者結合在一起，於是產生“資本的人格化”和“人格的資本化”。由於人性有弱點，於是資本有時候很邪惡；由於人格物化，資本所有者也被物化，喪失了善惡判斷力。人本來是資本的所有者，但資本作為一股社會性力量，反過來控制了人。因此，馬克思說：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著鮮血和罪惡。”