194年前，36位祖籍閩南的華商「桃園結義」，組建新加坡歷史上第一個華人互助會——慶德會，他們用閩南語寫就章程條規、記錄會務，建設閩南建築風格的會所慶德樓，「同聲相應如聯骨肉」「恤孤獨，傳奕嗣」。

    這個充滿閩南文化色彩的華人互助團體已歷經七代人、14位會主，並延續至今，讓其永葆活力的團結互助與公益美德是連接新閩兩地的重要精神財富。

    5月18日—6月18日，在泉州華僑歷史博物館舉行的「守望相助——新加坡慶德會的故事」專題展覽，講述了慶德會近兩百年的歷史故事。閩南文化中的樂善好施、守望相助精神，跨越了國界、種族和時光，讓中華傳統美德在全球化時代煥發新光芒。

1890年的慶德樓。

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    慶德會的故事，要追溯到新加坡開埠之初。1831年，36名從馬六甲、檳城到新加坡經商的閩南籍華商，以中國傳統方式「歃血為盟」，義結金蘭，組織慶德會。創會的背景是1830年轟動一時的「龔光傳案件」，當時，當地閩籍中介商王端因火災破產，其曾經的合夥人、漳泉富商龔光傳被歐籍債權人追討萬餘元欠款。縱然龔光傳辯稱兩人早已拆夥一年，仍被判敗訴賠錢。此案讓華商人人自危，成為慶德會創會主要驅動因素。

    萬一生意失敗，家人生活如何保障？於是，36位華商興起成立互助會的念頭。

    於是，1831年12月，基於「異姓兄弟結盟」的慶德會誕生了，成為新加坡第一個華人互助會。創始人祖籍地以泉州、漳州為主，他們都是當地福建社群中的顯赫人物和富商。

慶德會理事會議決向會員鄭文蘭之女鄭端娘發放月糧。

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    36位創始人雖出生在南洋，被稱為「峇峇（bā bā）」（指在印尼、新加坡和馬來西亞等地土生土長的華裔男性，女性則稱「娘惹」），但中華優秀傳統文化、閩南血脈基因依然在他們的家族中代代相承。

    慶德會現任會主陳坤祥介紹，「慶德」意為「慶賀德行」。創會章程用劉關張「桃園三結義」的故事來闡明結盟的目的，36位創始人依照中國傳統儀式盟誓結為異姓兄弟，「此心此盟無二無疑，同聲相應如聯骨肉，願敦人倫，慎廉恥，恤孤獨，傳奕嗣」。

    創始人立下48條慶德會條規以宣揚良好德行、規範人倫關係，並詳細列明「為與不為」。自強不息、勤勞智慧、誠信包容、精誠團結、守望互助的閩商精神閃耀其間。

    作為一個閩南華商社團組織，慶德會最為重要的章程和會務紀錄《公議部》都依照閩南方言發音以文字記錄。位於新加坡直落亞逸街的會所慶德樓，為閩南建築風格建築，於1847年左右建成，是新加坡現存唯一海峽華人宗祠、互助兄弟會建築。

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    為了像大家庭一樣照顧情同手足的會員及孤寡遺屬，慶德會推行一系列會員福利計劃和管理機制。

    創立時，36位創始人各出100西班牙元作為基金「子母錢」，任何情況下均不可領回，以投資收益救濟會員家屬。同時，選出理事會，負責處理買賣產業，投資公債，管理福利計劃和會屬動產、不動產等事宜。到了20世紀初，又增設信託委員會，負責產業託管事務。

    慶德會會員福利眾多，包括生病津貼、白金、配偶生活津貼、婚嫁壽辰賀儀、子女生活津貼、助學金等。會員生病可申領生病津貼，直至病癒。會員去世，寡婦孤兒生活困難，可申領生活津貼，直至改嫁或子女有能力謀生為止。

2019年，慶德會成立188周年全體會員合影。

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    從1831年創立至今，慶德會堅持不對外開放的封閉式世襲互助組織性質，會所雖長期地處鬧市直落亞逸街天福宮旁，卻不為外界所了解。

    直到1973年，歷史學者柯木林、林孝勝、吳華等同好尋訪古蹟，輾轉進入慶德樓，被樓中碑文所刻的新加坡早期名人所吸引，考查寫出《不被注意的慶德會》一文發表，公眾方知有慶德會的存在。

    如今，慶德會後人多已不經商，慶德樓也被列為新加坡國家古蹟。「但慶德會尚有15個家族、會員近30人，仍存有幾處物業創造收入，尚可維持運轉。」陳坤祥表示。

    慶德會突破時空屹立近200年令人驚奇。泉州華僑歷史學會會長劉以榕認為，慶德會脫胎於中華文化，誕生在開埠初期的新加坡，傳承華人誠信、團結、互助的文化基因，闖出一條經得起人性考驗、歷史考驗的海外華人守望相助社會應對模式，彰顯華人生存智慧和中華文化活力。

    去年9月和今年3月、5月，陳坤祥經柯木林牽線，三訪泉州，與泉州華僑歷史博物館館長林鷹共同促成「峇峇回來了」系列活動和「守望相助——新加坡慶德會的故事」專題展覽。

「守望相助—新加坡慶德會的故事」專題展覽在泉舉辦。

    從19世紀的華商「子母錢」到21世紀的泉州華僑歷史博物館展覽，慶德會的故事不僅是36個家族的守望相助，更是閩南人愛拼敢贏、樂善好施精神的南洋註腳，也是中華優秀傳統文化在海外廣泛深遠傳播的有力見證。（黃耿煌 李雅琴 張君琳 李菁 陳森森 葉晴）

    頂圖：2015年修復後的慶德樓。