作者：何進

　我們暫且放棄直立的姿態，放開對事物的控制欲望，置身於無限寬闊而又深邃，充滿好奇的大海之懷抱，肯定會沉浸於一種莫名的狂喜之中。這種狂喜，並非是表象形成的效應，而是內心深處泄溢出來的愜意之感，如此獲得意外的無與倫比的精彩時刻，或許是一種奇緣，或許是一種成功喜悅，或許是一種命運選擇。在大海里，當我們潛下海底的瞬間，那種充滿溫暖而濃郁的氣息撲面而來，這分明能夠體驗到另一個祥和的世界，不受時間與空間影響，沒有人類瀰漫戰爭的硝煙與掠奪社會、自然資源的血腥場面，一切都顯得如此簡單，如此美妙，如此透明，如此蔚藍，如此清澈。

　在我們肉眼所及的範圍之內，可以看到各種魚群無憂無慮的嬉戲、玩耍、游曳，還可以體會到海洋動物奇妙的冒險之旅 ，以及它們的情緒與狀態，發現珊瑚布滿的條紋和閃閃發光的柔軟身軀，還有章魚在巢穴休息時，皮膚展示出來的本體效果超出了我們的想像。同類魚群、蝦群形象各異，在這個自由自在、奔放不羈的世界裏，誰也剝奪不了彼此的自主性、能動性以及獨特的個性氣質。醜陋的石頭魚，總是畏縮不前，在浪濤聲中，依然在思考，還有鮑魚、海參、螃蟹以及鯊魚等等……深海中，我們以智者的身份成為焦點，但仍然難以發現所有動物之間有什麼煩心之事和忍受孤獨寂寞又無助的恐懼。海底世界，乾淨、清爽、舒適、悠然、自如、曼妙。在狂喜不已中，讓我們深刻感受到信仰、觀念、榮耀的深度融合，儘管不能簡單地詮釋真理的本質 ，是來自於自然景象與人文關懷的結合，但也沒有半點虛幻可言。

　其實，人類要看清海洋世界的化境之美，只能靠自己的勇氣、毅力和智慧，在冒險之旅中讓一切恐懼消失，才能真正去發現更多海洋動物與人類之間的區別，就像魚群與人的游泳速度相比，存在較大差距一樣。亞里士多德將靈魂分為三個部分，即植物靈魂、動物靈魂和理性靈魂，分別對應不同的生物特性。因此，在生物多樣性的基礎上，人與自然現象，人與動物、植物之間，還有多少問題需要探尋，還存在多少可以顛覆世俗常規的元素，如何能夠找到相同、相近、類似，或者能夠複製的相互吸引轉化的靈魂因子，在完成各種基因工程技術突破後，才能真正讓人類在生命科學的進程中，又一次擁有更多的超乎尋常的能量釋放。

　石頭藝術的奇趣之美

　其實，石頭藝術常常超出常人的想像力，大自然與藝術性的融合，產生的奇趣之美，令人驚艷不已。我凝視着一塊粉紅色石頭，中間是個鳥巢，蜷縮着一隻小鳥，靜謐、溫順而又充滿好奇的目光，正投向遙不可及的遠方。是鄉愁悄然爬上了心頭，還是惦記着至親在大千世界的生活境遇？藝術家維妙維肖的暢想，詮釋了歲月流逝與生命滄桑的記憶，其創意顛覆了人們對普通石頭的認知。

　再看那個藍色的魚頭，它來自原生的化石標本，石塊有些剝落了，但那斑駁的光影卻依然在我們眼前晃動。紅色嘴巴大張着，似乎要吞噬多舛命運帶來的苦澀與痛苦。眼光朗晃晃的，它來自複雜而又奇特的歷史天空。魚腮上的血絲，仍有憂傷的淡淡的腥味，這是海浪留下的深度記憶，它的生命本身並不屬於人類，而是屬於波光靈動的大海。在它無限循環的生命世界裏，那些光陰交錯的暗影，有時空穿越的一道風景、閃電，或冥想，或藏於心底深處的曙光，以及無限可能的同一物的悲劇重演的永恆輪迴。如今，那凝固了的生命，在春曖花開的季節，在藝術的世界裏涅槃重生。

　從這個角度看，為石癡狂的藝術家們，已經用平衡的創意藝術提升了奇石的魅力空間，自然界大大小小的石頭，經過出人意料的碰撞和藝術再創造，呈現了完全不同的面貌，簡單、新鮮、有趣而又迷人，出現了新的時尚風格與現代主義的造型，賦予了石頭新的生命意義和新的存在價值。石頭富有的剛強，是人類象徵生命力頑強的一部分，人類又是石頭靈魂救贖的希望所在。如肖亞蘭《寫給石頭情話》中的詩句一樣：請借我微光/允我筆墨，在我癡情的一筆一畫中/完成/我們彼此的救贖。