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【鄉俗紀聞】異調與新場 新界七月甲辰盂蘭一瞥

【鄉俗紀聞】異調與新場 新界七月甲辰盂蘭一瞥

責任編輯:鄭嬋娟 2024-09-09 10:34:18原創 來源:香港商報

經歷了三年的疫情,再跨過2023年的過渡期,今年全港的鬼節法會大致漸趨平穩,文章見報日,鬼節已過,亦不妨寫點本月窮遊新界法會所見。

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遠在邊陲的吉澳,七月十五晚有化鬼王儀式,不少鄉民都特意回島參與。何馬生村長攝

新界人過鬼節,昔日以大埔鄉最為寂寞,因除了寺廟宮觀開法會,民間一片沉靜,但自去年起,情況有變,一些鄉事組織在風水廣場辦了三日普度濟幽法會,行的是道教科儀,不少經師均來自境外,由於傳統不同,其布置亦跟香港常見的道教壇場有別,頗具異彩。


同樣在大埔,新近有一間道觀「呂祖觀」於去年落戶,今個中元節亦有法會,用的是全真科儀。其經懺編排跟外間壇堂頗有分別,主要是少做祈福懺而多了很多針對孤魂的經懺,如《血湖法懺》、《九幽拔罪法懺》等等,觀主解釋此乃因法會是專為孤魂而設,故誦經當然要以亡者為先。


在道教以外,在七月初七的寅時(凌晨3至5時),大嶼山寶蓮寺萬佛寶殿舉行了一堂上供儀式,那是寶蓮寺一連八日盂蘭法會之中的項目,僧人藉七夕之機,齋供諸佛,俗稱「外江供」,為一古老傳統。

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古洞龍母廟法會首日完結時,居士向先靈交經。

而同是採用佛教儀式,古洞龍母廟的三日法會則全是做釋家例,其特色是全用廣府話誦經,這在香港的法會屬日漸少見,非常可惜。很多人以為龍母是道教神祇,殊不知本地龍母廟多是採用佛教儀式做法會,例如坪洲的悅龍聖苑和荃灣的龍母佛堂便是。

哪里鬼節法會最隱蔽最神秘?

要選全港最隱蔽的鬼節法會,十四鄉大洞和屯門南安佛堂就肯定當選。兩者都是採用鶴佬模式,可見都是由鶴佬人主辦。前者在荒野中只得一座鐵棚,後者廟宇就建於虎地村深處,惟兩地法會格局雖小,但體例完備,均請有法師在座,絕不輸給外間的大場,反映一眾僑居當地鶴佬人的無比魄力,也見得香港確是一處能包容多元文化的好地方。

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十四鄉大洞法會中的「走午供」。

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長洲方便醫院濟幽一景。

若提到神秘感,在荒廢了的長洲方便醫院濟幽,就肯定是表表者,一看便叫人印象難忘。那夜兩位喃嘸師傅坐在山邊一角,露天為昔日在醫院往生的幽靈誦經說法,地上擺下幽席,席間幽燈或明或暗,絲絲焚寶燒香在空中飄渺,如此氣氛,法會雖謂只短短兩小時,卻已經足夠牽動人心,勾起諸般憐憫之情!

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頂圖:大埔風水廣場的法會在尾日的濟幽供品擺設,外觀華麗,兼頗具異地風情。周樹佳提供

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