太湖之濱，風鳴鴻山。

　在無錫鴻山鎮的田野之下，埋藏着跨越千年的音樂文明。這裏是中國長江下游地區吳越文化的重要發源地之一。自2003年鴻山越國貴族墓群被發現以來，考古學家在此揭開了春秋戰國時期吳越地區禮樂制度的神秘面紗，也讓世人第一次以如此宏大的視角，聆聽到來自兩千五百年前的「吳音越響」。

　考古新聲：「地下打擊樂器庫」的發現

　鴻山遺址出土的樂器，主要來自大型墓葬萬家墳、老虎墩、邱承墩等遺址。考古發掘共發現成套樂器400餘件，質地為青瓷或硬陶，仿青銅樂器形制，數量之多、體系之完備，被譽為「中國最大的地下打擊樂器庫」。這一發現不僅在考古學上具有里程碑意義，也為研究吳越地區的禮樂制度、社會結構和文化交流提供了珍貴的實物依據。

鴻山遺址-青瓷三足缶（戰國）（宋璟 攝）

　無錫鴻山遺址博物館工作人員介紹，這批樂器中既有源自中原禮樂系統的編鐘、編磬，也有吳越本地特有的「句鑃」「錞於」等樂器，形成了中原與江南文化交匯融合的獨特聲景。其中的「句鑃」造型為扇條形，插於鋸架之上敲擊使用，與中原懸掛式鍾器完全不同；「青瓷鼓座」上刻有雙蛇盤繞紋飾，象征戰時指揮節奏的權威與神秘；而「懸鈴」則是首次出土、不見於文獻的滑音類樂器。考古專家王子楚將這一批出土樂器稱為「前所未有的音樂考古發現」，認為其在中國音樂史上具有「填補空白」的意義。

　鴻山出土樂器的種類與編制，充分反映了當時越國貴族社會的等級秩序與禮樂制度。青瓷「永鍾」和「博鍾」分別以永柱和平口結構區分音色，具備「一鍾雙音」的特徵，顯示出先秦時期聲學與鑄造工藝的高度成熟。編鐘、編磬用於祭祀與宴饗，丁寧、錞於、缶則承擔軍事號令與儀式節奏的功能。這些器物不僅僅是音樂工具，更是古代社會制度的象徵。

　文化交融：吳越之音的現代迴響

　在展廳中，陳列的樂器共同構成了一幅恢宏的文明圖景。從原始的石質磬到精製的青瓷編鐘，從勞動工具到禮樂之器，鴻山的音樂考古展示出吳越文明由野音向雅音的演進，也見證了江南文化由巫祭走向禮制的歷史進程。

　「鴻山的考古意義在於，它不是孤立的，而是中原與江南文化交流的結晶。」展廳前言寫道。考古發掘顯示，吳越地區在吸收中原青銅禮樂制度的同時，保留了南方原始的音樂特徵。文獻《國語·越語下》記載：「羽角宮徵商不諧，越王不善，為野音而反楚之。」這種「野音」正體現了越人獨特的音樂審美，也成為中原雅樂體系的有力補充。

　鴻山遺址博物館位於無錫市東部，距鴻山鎮約一公里。2004年至2005年的搶救性發掘中，共清理出7座墓葬、1098件文物，涵蓋陶器、玉器、琉璃器、青瓷器四大類。其中特色鮮明的鳳形玉佩——玉飛鳳成為無錫市徽設計靈感來源，象徵着文明的傳承與再生。

鴻山遺址-青瓷懸鈴（戰國）（宋璟 攝）

　從「句鑃」的形制到「懸鈴」的滑奏，從青瓷釉色到蛇紋鼓座，吳越音樂的創造性在於將自然之聲、人文之聲、戰爭之聲融為一體。鴻山遺址的出土，為研究春秋戰國時期的地域文化交流提供了新的實證。

　鴻山樂器的發現不僅重塑了吳越地區的音樂史，也印證了「太湖之濱、文脈千年」的文化底蘊。2008年北京奧運會開幕式中張藝謀導演所使用的「擊缶」表演，其靈感正源於鴻山樂器坑出土的「缶」器。

　從地下出土的青瓷與玉石，到現代迴蕩的鐘磬之聲，鴻山遺址讓現代人重新聽見了古吳越的節奏——那是兩千多年前禮樂交織的文明脈搏，也是無錫作為太湖之濱「風鳴之地」的文化註腳。（記者 杜林 宋璟）

　頂圖：鴻山遺址-硬陶句鑃（戰國）（宋璟 攝）