近日，記者走進風光秀麗的休寧縣五城鎮陽台村，探尋一段跨越兩代人的京劇傳承故事。剛到村口，便見76歲的項世武坐在自家門前的長凳上，沐着暖陽拉起京胡，一段《智取威虎山》的旋律悠揚婉轉。離不遠處的項世文家中，80歲的老人正對着電視機凝神觀看京劇選段，指尖不自覺地跟着節拍輕叩桌面。

　五城鎮，這座被宋代《新安志》譽為「古之大鎮也」的千年古鎮，文化底蘊深厚綿長。這裏不僅走出過3位文武狀元，得勝鼓的鏗鏘、五城茶干的醇香、米酒的甘洌、上岩溪燈籠的璀璨早已聲名遠揚，而陽台村的京劇文化，更如一顆溫潤的明珠，在歲月中流轉生輝。

　「這戲緣，是從父親那輩傳下來的。」談及京劇往事，兩位老人打開了話匣子。解放初期，他們的父親作為村裡的鄉賢，既熱心公益，更癡迷文藝。他牽頭組建起京劇「三腳班」，為學好技藝，不僅從當地請來師傅，傳授唱、念、做、打與手、眼、身、法、步的京劇基本功，還號召村民解囊相助，湊錢添置了鼓、鑼、京胡等樂器，以及生、旦、淨、末、丑各色戲服與道具。農閒時節，戲班的鑼鼓聲便在村頭響起，古老的京劇片段唱遍了周邊村落，成為那時村民最珍貴的文化慰藉。為讓陽台京劇薪火相傳，父親還將弟弟、兒子和侄子等家人及親屬吸收到「三腳班」中，讓戲緣在晚輩心中紮下根。

　後來，陽台「三腳班」又從北京、南京請來科班出身的師傅，教授完整的京劇大戲，更將「三腳班」升級為「陽台群力京劇團」。這支由40餘名京劇愛好者組成的民間劇團，雖無專業編制，卻有着齊全的組織架構：3人專職負責幕後的服裝更換與道具供應，演員們自行根據角色化妝，舞台右側的6名樂師各司其職，胡琴、鼓板、鑼鈸的伴奏與唱腔絲絲入扣。起初劇團並無女演員，女性角色皆由男演員反串，後來兩名女性愛好者的加入，讓舞台更添了幾分靈動。

　劇團的存續，離不開經費的支撐。20世紀70年代前，劇團通過演出收費(每台大戲100元)、成員集資、鄉賢捐助，以及演出高潮時觀眾自發贈送的「彩頭」等方式，籌措資金用於服裝道具的添置與維護。每年農曆六月六，負責戲服管理的村民都會將7箱戲服悉數搬出，在陽光下晾曬除塵，那些繡着精緻紋樣的戲服，在日光中泛着歲月的光澤。

　憑着對京劇的熱愛與執着，劇團打磨出《群英會》《四郎探母》《霸王別姬》《貴妃醉酒》等幾十部傳統劇目，不僅在休寧縣五城、山斗、嶺南等鄉鎮廣受好評，更吸引了江西省婺源縣部分鄉鎮的觀眾。「那時候，大年三十剛過，婺源縣段莘鄉的十幾位鄉親就會踩着積雪趕來，幫我們扛起7隻道具箱、抬着演出槍棒，邀請我們去演出。」項世武回憶道。在文化生活匱乏的年代，陽台群力京劇團在婺源各村輪流演出，一走就是二十餘天。演出前，舞台樂師們半個多小時的鏗鏘有力鑼鼓聲，迅速燃起現場的京劇熱潮。

　進入70年代，劇團緊跟時代潮流，排練了《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》等紅色京劇，讓傳統藝術煥發新的生機。然而，時光流轉，隨着第二代表演者年事漸高(如今健在的僅5人)，村裡的青壯年紛紛外出務工，京劇傳承遭遇「斷層」。缺乏第三代繼承人的陽台群力京劇團，在紅火近四十年後悄然「謝幕」。

　如今，雖再難見劇團登台演出，但京胡的旋律仍在陽台村的巷陌間偶爾響起，那些關於戲台、戲服與掌聲的記憶，早已沉澱為村民心中最深的鄉愁。這段跨越兩代人的京劇淵源，不僅是一段民間藝術的興衰史，更是古鎮文化生生不息的生動見證。(記者 吳敏 通訊員 汪士奇)