暮春的平原郡(今山東德州陵城區)，柳色已深，城樓上的風裹挾着烽煙的氣息掠過顏真卿的衣襟。他提筆蘸墨，宣紙未展，卻先見山河破碎的倒影——這是天寶十四年的深冬，漁陽鼙鼓驚破霓裳羽衣，安祿山的鐵騎踏碎了盛唐的琉璃瓦。

    河北二十四郡，或降或陷，唯余平原與常山(今河北正定)兩座孤城，如寒夜殘星，倔強地孤懸於危幕之上。

    山河裂帛，雙璧擎炬

    顏氏兄弟的忠義，是刻入血脈的家訓。琅琊顏氏，自顏之推著《家訓》傳世，便以「立身務本」為圭臬。顏杲卿守常山，顏真卿鎮平原，二人皆知此役九死一生，卻以文人風骨執戈披甲。安祿山贈袍示好，顏杲卿假意恭迎，轉身斬叛將李欽湊於土門；顏真卿佯裝宴飲，暗修城牆，將平原郡化作插向叛軍腹地的利刃。

    「河北豈無忠臣乎？」兄弟二人傳檄四方，十五郡應聲而起，二十萬義軍如星火燎原。常山城頭，顏季明(杲卿之子)策馬傳訊，少年衣袂翻飛似白鶴，卻終陷敵手。史思明以子脅父，顏杲卿望兒頸血，仰天大笑：「吾族忠烈，豈懼斷頭！」城破之日，常山雪落無聲，顏氏一門三十餘口血染階庭，唯余殘肢斷劍零落於未化的霜塵。

常山城頭顏季明(杲卿之子)策馬傳訊

    墨淚交融，書盡滄桑

    乾元元年，春寒料峭，比戰火更刺骨。顏真卿手捧侄兒頭顱，枯坐案前。筆鋒落紙時，他想起幼年習字的晨光。而今，這雙手握過印綬，執過刀兵，卻再觸不到侄兒季明溫熱的掌心。《祭侄文稿》自「維乾元元年」始，墨色由潤轉枯，行筆從工整漸至狂草。塗改十四處，脫漏一行，淚痕暈染的「嗚呼哀哉」四字，如刀鑿斧刻，將悲憤凝成永恆。

顏真卿-《祭侄文稿》

    世人謂此帖「勾畫狼藉」，卻不知正是這般破碎，成就了最完整的忠魂。筆鋒起落間，有金戈鐵馬的鏗鏘，有骨肉離散的嗚咽，更有一介書生以筆墨代劍的決絕。蘇軾評其「書至於顏魯公，天下之能事畢矣」，非獨贊其筋骨遒勁，更敬仰那字裡行間「挺然奇偉，有似其為人」的浩然之氣。

    松柏後凋，氣貫長虹

    三百年後，黃庭堅立於顏真卿殉難的蔡州壁前，見舊日題字猶存，泫然提筆：「魯公文昭武烈，與日月爭光可也。」      顏氏雙忠的故事，早已超越一朝一代的興亡，化作華夏血脈中的精神圖騰。文天祥囚於元大都，獄中吟誦「顏常山舌」，以血書續寫正氣；張巡死守睢陽，南霽雲斷指求援，皆可見顏門風骨的餘響。

    而今，正定的古城牆上，春草年年綠過殘磚。人們的目光時常凝視着那血淚縱橫的《祭侄文稿》墨本，在那枯筆飛白處，恍若瞥見兩位白衣文士——一人執劍鎮守山河，一人潑墨祭奠忠魂。他們的身影，與《顏氏家訓》中的箴言一同，在千年月光之下化作不滅的精魂：

    夫生不可不惜，然苟涉險畏艱，賕謁求進，偷生苟活，則生不如死。

    後記 ：

    顏氏雙忠，一者以血薦軒轅，一者以墨鑄青史。他們的故事，是盛唐暮色里最悲壯的輓歌，亦是中華文脈中最清峻的松濤。當我們在博物館的玻璃展櫃前駐足，看到的不僅是天下第二行書，更是一個民族在危難時刻，如何以文化為脊梁，撐起不屈的蒼穹。（王樹成）

    (注:史料參見《舊唐書》《新唐書》及《祭侄文稿》墨本)

    頂圖：顏氏兄弟