「望梅止渴」出自《世說新語•假譎》：

　魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。

　後世便以「望梅止渴」，喻以空想慰藉人心。

　《三國志•武帝紀》中只淡淡一句：「夏五月，公北征，遣兵入太行，山道艱險，軍士皆渴。」冰冷文字，藏盡當年絕境。

　耕夫我曾數次走過太行陘口的古道。風從千年石縫裡吹來，帶着鐵鏽與幾分乾渴。公元206年，曹操的大軍，大概便是在此處，用磨破的雙腳，丈量一統北方的野心。這裏，大抵便是「望梅止渴」的真正發生地。

　可那句關於梅林的謊言，最先泛起在曹操自己的舌尖。

　大軍困於絕壁，水盡糧絕，人心如乾裂陶土，一觸即碎。這位曾言「天下無孤，不知幾人稱帝幾人稱王」的梟雄，此刻與普通士卒並無二致。饑渴幾近摧垮身體，更吞噬着意志。

太行陘口古道

　於是，一聲呼喊從喉間艱難吐出：

　「前有大梅林！」

　這不是詩，是續命的藥。

　虛無的甘酸，催出真實的津液;

　虛構的希望，竟比清泉更能激勵人心。

　曹操比誰都明白：人能熬過地獄，只要相信地獄尚有出口。

　終於，大軍走出太行。有沒有梅林，史書未載，我卻知定然沒有。梅子生於南方，太行本無梅林。待到曹公霸業鋪開，那片救急的梅林，便如泡影，消散在時光里。

　近年，耕夫多次漫步太行古道，亦撫過太行冰冷的崖壁…

　我倏然驚醒：

　千年之後，我們每個人，都跋涉在自己的「太行古道」上。

　數據是灼人烈日，碎片是硌腳碎石，我們都在渴。

　渴一份確定的明天，渴一點被看見的存在感。

　於是，消費主義給我們栽下「擁有即幸福」的梅林，成功學給我們畫好「登頂即圓滿」的梅林，社交媒體上，全是別人精心修剪的幻影。我們靠着這些虛構的酸甜，分泌片刻動力，亦步亦趨地踉蹌趕路。

　可曹操的清醒在於：梅林只是權宜之計，真正的目標，是城池與遠方。

　而我們，卻常常把「望梅」當成歸宿，忘了去尋找真實的水源。

　太行深處，纜車直送山巔，那是不必跋涉的「梅林」，便捷，卻也抽空了跋涉的意義。

　我常想，若曹公生在今日，見世人沉迷幻影、步履虛空，會不會厲聲一喝：

　「此非梅林，海市耳！且爾等壺中，真無一滴水耶？」

　群山沉默。

　山石不語，卻歷經風霜。

　它不造虛幻梅林，只養石縫中扎根的草木。初嘗苦澀，細品，才有生命最真實的回甘。

　那次下山，我曾將半瓶清水，澆在一株石縫的荊棘旁。

　它無梅之姿，

　無花之香，

　卻在默默扎根，

　一寸一寸，

　伸向山岩深處，

　尋找真正的水脈。（王樹成）

　頂圖：望梅止渴