作者：香港客家會館館長林文映

    適逢東江供水香港60周年，應江西省贛州市之邀，筆者隨一眾筆友，來到東江源頭的定南。筆者到過定南縣，但溯流而上尋探東江之源卻是頭一回。

    15年前，筆者參與《人民日報》評論部主任繆俊杰組織的活動，來自各地的文友們聚集在這個山城。繆先生祖籍正是定南，記得他帶我們去縣城的圖書館，走過僅有的幾條街，古樸但落後。現在高廈林立，市政規劃井然有序，令人感慨中國大陸發展的日新月異。

    粵港澳大灣區媒體走訪東江水源頭

    香港缺飲用水，是上一輩港人的集體記憶。經歷1929年大水荒之後，英國殖民地政府不斷規劃及興建大型水塘。六十年代初香港遭遇旱災，港府實施用水管制，最嚴重時「四天才供水一次，每次只有四小時」。市民怨聲載道，要求港府向大陸購買食水的呼聲此起彼伏。為了徹底解決這個問題，港英當局派水務署署長摩根專程來到廣州，請求內地政府設法供應淡水。時任總理的周恩來急香港市民所急，在他的親自關懷下，東江供水工程得以順利動工。

    筆者以前常聽到的一句話，「沒有東江供水，香港不香，而是臭港」。這在某種程度反映了現實。香港缺水的窘狀，直至1965年才得以徹底解決，原因很簡單，當年3月建成的東深供水工程開閘啓用。

    玻璃橋

    很多港人不知道的是，東江還被客家人稱為「母親河」。東江的源頭在贛南，這是客家聚居山地規模最大的河谷。歷史上，贛南是客家人從黃河流域南遷的最重要集散地，也是客家人進入福建、廣東的最後一站。由於地勢開闊、土地肥沃、成為從黃河流域南遷漢人最早安營紮寨的驛站。也因此，有學者認為客家民系「形成於贛南，成長於閩西，成熟於粵東，發展於海外」。

    作為客家人的搖籃、中途第一驛站、根據地、大後方，贛南仍有保存完好的客家古村白鷺、夏府宗祠群、田村契真寺、楊仙嶺等古蹟。甚至一些已流失在歷史長河中的客家民俗如搶打轎、燒瓦塔等，仍傳承至今。

    古稱贛州府，贛南現指江西南部贛州市管轄的18個縣市區，筆者今次走訪的有三個縣，包括安遠、尋烏、定南。關於東江的最始源頭是在同為贛南的尋烏縣椏髻鉢還是安遠縣三百山，早些年存在一些爭議。因為從廣東省龍川縣合河壩上溯，東江有二源：東源為尋烏水，西源為定南水（九曲河）。直至2004年，專家才認定「東江的源河為尋烏水三桐河」。《珠江志》、《江西省水利志》、《中國江河志》、《珠江傳》均表述「三標鄉椏髻鉢山是東江的發源地」。有趣的是，毛澤東的《尋烏調查》對尋烏水是東江源頭有過明確記載。

    古時候，東江全線並不統稱為東江，每一段各有名字。江西段曾稱安遠水；在廣東段，龍川縣貝嶺鎮稱浰水；在老隆鎮佗城段，稱雷江；在河源段稱二合水；在博羅段，稱羅浮水；在惠州段，稱惠州河；在東莞段，稱石龍河。這些名字在不同朝代有變化。唯一不變的是，東江奔湧沿線皆為客家聚居地；一江清水不捨晝夜，源源不絕湧向香港，成就了璀璨的東方之珠。

    頂圖：東江源

    護林員接受採訪